1Dahulu, sesungguhnya, waad yang pertama juga ada ordinan-ordinan ibadah keilahian, dan suatu tempat kudus yang duniawi.
1Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.
1Dahulu, sesungguhnya, waad yang pertama juga ada ordinan-ordinan ibadah keilahian, dan suatu tempat kudus yang duniawi.
Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.
2Sebab ada khemah yang dipersiapkan; ruang khemah yang pertama, yang di dalamnya terkandung kaki dian, dan meja, dan roti persembahan; Ini disebut tempat kudus.
2For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.
2Sebab ada khemah yang dipersiapkan; ruang khemah yang pertama, yang di dalamnya terkandung kaki dian, dan meja, dan roti persembahan; Ini disebut tempat kudus.
For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.
3Dan di balik tirai yang kedua ialah ruang khemah yang dipanggil tempat yang Paling Kudus;
3And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
3Dan di balik tirai yang kedua ialah ruang khemah yang dipanggil tempat yang Paling Kudus;
And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;
4Yang ada di dalamnya pendupaan emas, dan tabut waad yang sekelilingnya disaluti dengan emas, dan yang di dalamnya terkandung bekas emas yang berisi manna, dan tongkat Harun yang bertunas, dan loh-loh waad;
4Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;
4Yang ada di dalamnya pendupaan emas, dan tabut waad yang sekelilingnya disaluti dengan emas, dan yang di dalamnya terkandung bekas emas yang berisi manna, dan tongkat Harun yang bertunas, dan loh-loh waad;
Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;
5Dan di atas tabut waad ada kerubim kemuliaan yang menaungi tempat duduk belas kasihan; yang kita tidak dapat berbicara tentangnya secara teliti sekarang.
5And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.
5Dan di atas tabut waad ada kerubim kemuliaan yang menaungi tempat duduk belas kasihan; yang kita tidak dapat berbicara tentangnya secara teliti sekarang.
And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.
6Dalam pada itu, sesudah segalanya itu diaturkan sedemikian, para imam selalu masuk ke dalam ruang khemah yang pertama itu, untuk melaksanakan ibadah mereka kepada Allah.
6Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.
6Dalam pada itu, sesudah segalanya itu diaturkan sedemikian, para imam selalu masuk ke dalam ruang khemah yang pertama itu, untuk melaksanakan ibadah mereka kepada Allah.
Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.
7Tetapi bagi yang kedua itu imam besar seorang diri masuk sekali setiap tahun, bukan dengan tanpa darah, yang dia persembahkan bagi dirinya, dan bagi kesalahan-kesalahan umat itu:
7But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:
7Tetapi bagi yang kedua itu imam besar seorang diri masuk sekali setiap tahun, bukan dengan tanpa darah, yang dia persembahkan bagi dirinya, dan bagi kesalahan-kesalahan umat itu:
But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:
8Roh Kudus dengan itu menggambarkan bahawa jalan ke ruang yang paling kudus itu belum lagi dinyatakan sementara khemah pertama itu masih ada:
8The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
8Roh Kudus dengan itu menggambarkan bahawa jalan ke ruang yang paling kudus itu belum lagi dinyatakan sementara khemah pertama itu masih ada:
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
9Yang merupakan gambar buat masa dahulu, yang di dalamnya dipersembahkan kedua-dua pemberian dan korban, yang tidak dapat menyempurnakan dia yang melaksanakan ibadah itu, iaitu berkenaan hati nurani;
9Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;
9Yang merupakan gambar buat masa dahulu, yang di dalamnya dipersembahkan kedua-dua pemberian dan korban, yang tidak dapat menyempurnakan dia yang melaksanakan ibadah itu, iaitu berkenaan hati nurani;
Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;
10Dan yang hanya berdasarkan makanan dan minuman, dan pelbagai pembasuhan, dan ordinan-ordinan badaniah, yang dikenakan ke atas mereka sehingga waktu reformasi.
10Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.
10Dan yang hanya berdasarkan makanan dan minuman, dan pelbagai pembasuhan, dan ordinan-ordinan badaniah, yang dikenakan ke atas mereka sehingga waktu reformasi.
Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.
11Tetapi Kristus yang telah datang sebagai imam besar bagi hal-hal baik yang menjelang, oleh suatu khemah yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang tidak dibuat tangan, ertinya, bukan oleh bangunan tersebut;
11But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
11Tetapi Kristus yang telah datang sebagai imam besar bagi hal-hal baik yang menjelang, oleh suatu khemah yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang tidak dibuat tangan, ertinya, bukan oleh bangunan tersebut;
But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
12Bukan oleh darah kambing dan anak lembu, tetapi oleh darahnya sendiri telah dia masuk sekali ke dalam tempat kudus, dan dengan itu memperoleh penebusan kekal bagi kita.
12Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.
12Bukan oleh darah kambing dan anak lembu, tetapi oleh darahnya sendiri telah dia masuk sekali ke dalam tempat kudus, dan dengan itu memperoleh penebusan kekal bagi kita.
Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.
13Sebab jika oleh darah lembu jantan dan kambing, dan oleh percikan abu anak lembu kepada yang najis, menguduskan sampai kepada kesucian daging:
13For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:
13Sebab jika oleh darah lembu jantan dan kambing, dan oleh percikan abu anak lembu kepada yang najis, menguduskan sampai kepada kesucian daging:
For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:
14Betapa banyak lagi akan darah Kristus, yang melalui Roh yang kekal itu mempersembahkan dirinya tanpa bercela kepada Allah, menyingkirkan daripada hati nurani kalian perbuatan yang mati untuk melayani Allah yang hidup?
14How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?
14Betapa banyak lagi akan darah Kristus, yang melalui Roh yang kekal itu mempersembahkan dirinya tanpa bercela kepada Allah, menyingkirkan daripada hati nurani kalian perbuatan yang mati untuk melayani Allah yang hidup?
How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?
15Dan bagi tujuan itu, dia merupakan pengantara wasiat baru, supaya oleh jalan kematian, bagi penebusan pelanggaran-pelanggaran yang di bawah wasiat pertama, mereka yang terpanggil dapat menerima janji akan warisan yang kekal.
15And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
15Dan bagi tujuan itu, dia merupakan pengantara wasiat baru, supaya oleh jalan kematian, bagi penebusan pelanggaran-pelanggaran yang di bawah wasiat pertama, mereka yang terpanggil dapat menerima janji akan warisan yang kekal.
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
16Sebab di mana ada wasiat, di situlah juga oleh keperluan harus ada kematian pewasiat itu.
16For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
16Sebab di mana ada wasiat, di situlah juga oleh keperluan harus ada kematian pewasiat itu.
For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
17Sebab suatu wasiat berkuatkuasa selepas orang mati: kalau tidak ia langsung tidak ada kuasa sementara pewasiat itu hidup.
17For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
17Sebab suatu wasiat berkuatkuasa selepas orang mati: kalau tidak ia langsung tidak ada kuasa sementara pewasiat itu hidup.
For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
18Dengan itu wasiat pertama juga tidak disahkan tanpa darah.
18Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
18Dengan itu wasiat pertama juga tidak disahkan tanpa darah.
Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
19Sebab selepas Musa menyatakan segala ketetapan kepada seluruh rakyat menurut hukum, dia mengambil darah anak lembu dan kambing, dengan air, dan bulu merah, dan hisop, dan memerciki kitab itu dan seluruh rakyat,
19For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,
19Sebab selepas Musa menyatakan segala ketetapan kepada seluruh rakyat menurut hukum, dia mengambil darah anak lembu dan kambing, dengan air, dan bulu merah, dan hisop, dan memerciki kitab itu dan seluruh rakyat,
For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,
20Sementara berkata, Inilah darah wasiat yang Allah telah perintahkan kepada kalian.
20Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
20Sementara berkata, Inilah darah wasiat yang Allah telah perintahkan kepada kalian.
Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
21Lebih-lebih lagi, dia memercikkan darah kepada khemah dan segala alat bagi pelayanan.
21Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.
21Lebih-lebih lagi, dia memercikkan darah kepada khemah dan segala alat bagi pelayanan.
Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.
22Dan hampir segalanya melalui hukum ditahirkan dengan darah; dan tanpa penumpahan darah, tiada pengampunan.
22And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
22Dan hampir segalanya melalui hukum ditahirkan dengan darah; dan tanpa penumpahan darah, tiada pengampunan.
And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
23Maka, ia memang perlu supaya ragam bagi apa yang di syurga disucikan sedemikian; tetapi bagi apa yang di syurga sendiri dengan korban-korban yang lebih baik daripada itu.
23It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
23Maka, ia memang perlu supaya ragam bagi apa yang di syurga disucikan sedemikian; tetapi bagi apa yang di syurga sendiri dengan korban-korban yang lebih baik daripada itu.
It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
24Sebab Kristus tidak memasuki tempat-tempat kudus yang dibuat dengan tangan, yang merupakan gambaran bagi apa yang benar; tetapi memasuki syurga yang sebenar, dan sekarang muncul di hadirat Allah bagi kita:
24For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:
24Sebab Kristus tidak memasuki tempat-tempat kudus yang dibuat dengan tangan, yang merupakan gambaran bagi apa yang benar; tetapi memasuki syurga yang sebenar, dan sekarang muncul di hadirat Allah bagi kita:
For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:
25Dan dia juga tidak perlu mempersembahkan dirinya kerap kali, seperti imam besar yang memasuki tempat kudus setiap tahun dengan darah yang bukan darahnya sendiri;
25Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;
25Dan dia juga tidak perlu mempersembahkan dirinya kerap kali, seperti imam besar yang memasuki tempat kudus setiap tahun dengan darah yang bukan darahnya sendiri;
Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;
26Kerana kalau sedemikian, dia harus kerap kali menderita sejak adanya dasar dunia: tetapi sekarang sekali pada akhir dunia dia telah ternyata untuk menyingkirkan dosa oleh pengorbanan dirinya sendiri.
26For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.
26Kerana kalau sedemikian, dia harus kerap kali menderita sejak adanya dasar dunia: tetapi sekarang sekali pada akhir dunia dia telah ternyata untuk menyingkirkan dosa oleh pengorbanan dirinya sendiri.
For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.
27Dan seperti yang sudah ditentukan untuk manusia mati sekali, tetapi selepas itu penghakiman:
27And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:
27Dan seperti yang sudah ditentukan untuk manusia mati sekali, tetapi selepas itu penghakiman:
And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:
28Demikianlah Kristus telah dipersembahkan sekali untuk menanggung dosa banyak orang; dan bagi mereka yang mencarinya akan dia menyatakan diri kali kedua tanpa dosa kepada keselamatan.
28So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.
28Demikianlah Kristus telah dipersembahkan sekali untuk menanggung dosa banyak orang; dan bagi mereka yang mencarinya akan dia menyatakan diri kali kedua tanpa dosa kepada keselamatan.
So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.