1:19
Demikianlah hakikat setiap orang yang tamak akan keuntungan; yang mencabut nyawa orang yang memilikinya.

Kebebalan dan dosa membawa kepada kerosakan yang pasti. Orang bebal dan para pendosa sedang binasa, dan tiada apa pun yang dapat dilakukan mereka untuk menghentikannya (Ams 11:21). Orang yang tamak dan yang berniat membunuh akan dibinasakan oleh cita-cita dan keganasan mereka sendiri. Walaupun pernah melihat orang durjana lain dipotong keluar, dan walaupun sudah diberi amaran banyak kali, mereka berterusan dalam jalan kenakalan mereka sampai binasa.

Salomo mengasihi anak lelakinya dan menginginkan yang terbaik baginya dalam pemerintahan dan kehidupan, maka dia telah memakai perumpamaan tentang para pembunuh untuk memberi amaran kepada anak lelakinya berkenaan kawan-kawan yang jahat (Ams 1:10-19). Dia membekalkan kata-kata pujukan mereka yang menarik untuk menyertai mereka, sementara menunjukkan kedurjanaan mereka dengan susunan kata-kata itu (Ams 1:10-14). Dia memberi amaran kepada anak lelakinya untuk menjauhi mereka, kerana mereka pasti akan membawa masalah kepadanya (Ams 1:15-16). Akhirnya, dia meramalkan kebinasaan penuh mereka (Ams 1:17-19).

Konteks membantu untuk menghayati kata-kata ayat yang sedang diselidiki. Inilah kata-kata yang mendahului ayat ini yang menerangkan kebinasaan para pembunuh itu: “Tentulah sia-sia sahaja jaring dibentangkan di depan mata apa pun burung. Dan mereka mendekam menantikan darah sendiri; mereka senyap-senyap menghendap untuk nyawa mereka sendiri” (Ams 1:17-18). Para pembunuh yang tamak ini akan tidak lama lagi membinasakan diri mereka dengan rancangan-rancangan yang angkuh dan yang cabul untuk membunuh, menjarah dan merompak orang yang tidak bersalah.

Burung-burung adalah bodoh, dan demikian juga orang teruna yang ingat diri mereka sendiri dapat terlepas daripada hukuman kebebalan atau dosa sendiri. Walaupun si pemikat burung membentangkan jaring di depan mata burung, burung itu masih akan terbang ke dalam perangkap itu untuk mendapatkan umpan. Burung ditangkap dan dibunuh oleh jaring yang dahulu tidak diendahkannya. Para pemuda yang bebal dibunuh oleh penghakiman pasti oleh Allah dan manusia. Dan penghakiman itu pula pernah dilihat dan didengar mereka tertimpa kepada orang lain.

Ketika para pembunuh mendekam menantikan orang yang tidak bersalah, dan ketika mereka senyap-senyap menghendap untuk menangkap mangsa mereka, keangkuhan dan kejahilan mereka menyebabkan mereka melangkaui isu bahawa mereka sedang mengejar kebinasaan sendiri. Jadilah pasti bahawa dosamu akan memperlihatkan dirimu (Bil 32:23). Raja Kengerian akan memburu mereka dengan murka dan kehendak Allah (Ayb 18:5-21). “Orang yang melakukan keganasan kepada darah sesiapa pun akan melarikan diri ke lubang kubur; biar tidak seorang pun menghentikannya” (Ams 28:17).

Peraturan-peraturan kebinasaan yang pasti ini adalah benar tentang segala kebebalan dan dosa. Jika seseorang hidup bercanggahan dengan hikmah percuma yang ditawar dalam amsal Salomo, maka mereka sudah pasti mengasihi maut, kerana ia sedang mengekori mereka pada saat ini juga (Ams 1:31; 8:36; 14:14; Ayb 4:8; 1Kor 16:22).

Pelajaran-pelajaran ini mudah. Jauhilah orang bebal dan orang durjana (Ams 9:6; 13:20; 1Kor 15:33). Perhatikan bahawa orang bebal dan orang berdosa tidak lama akhirnya menemui nasib yang telah mereka rancangkan bagi orang lain (Ams 26:27; Maz 7:1-17). Kebebalan dan dosa ada kesan-kesannya, maka bencilah kedua-duanya (Ams 8:13; Maz 97:10).