11:23
Kemahuan orang benar hanya kebaikan: tetapi hasrat orang durjana ialah kemurkaan.

Apakah masa depanmu? Bagaimanakah pengakhiran segalanya bagi dirimu dan bagi keluargamu? Adakah kamu ingin melihat sepintas lalu kepada masa depan? Amsal ini benar. Bersandarlah kepadanya. Harap akannya. Orang benar akan mendapat hanya kebaikan sebagai hasil segala keinginannya, sebab kedua-dua Allah dan manusia akan memberi keredaan kepadanya dan mengganjarinya. Tetapi orang durjana, tidak kira apa yang dihajatkannya, akan menerima kemurkaan.

Kemahuan orang benar harus dibandingkan kepada hasrat orang durjana. Seperti ragam kebanyakan amsal Salomo, keselarian di antara dua klausa membawa pencerahan bagi kedua-dua klausa itu. Orang durjana tidak berhasrat dengan aktif dan dengan sedar untuk kemurkaan; mereka sebaliknya berharap untuk mencapai impian mereka dan menghidupi kehidupan yang mewah. Oleh sebab itu, kemahuan orang benar dan hasrat orang durjana ialah kesannya, iaitu hasil terakhir, atau kesimpulan kehidupan mereka.

Pemakaian kata-kata ini dipanggil sebagai kiasan metonim, iaitu kiasan biasa yang ketika suatu perkataan berkaitan digantikan untuk menambahkan keindahan dan kekuatan kesusasteraan, dan dalam kes amsal untuk menambahkan daya tarikan minat. Kemahuan di sini ialah metonim bagi kesan, masa depan, atau hasil kehidupan orang benar. Hasrat di sini ialah metonim bagi kesan, masa depan, atau hasil kehidupan orang durjana.

Orang benar mahu apa yang baik bagi orang lain dan bagi dirinya sendiri yang orang durjana pun langsung tak tahu. Tetapi pelajarannya bukan bagaimana orang mahu pelbagai benda yang berbeza – pelajarannya ialah apa yang diterima orang benar berbanding dengan apa yang diterima orang durjana. Orang benar mahu kehidupan yang diberkati, dan dia mendapat itu. Orang durjana mengingini kehidupan yang diberkati, tetapi dia sebaliknya mendapat penghakiman.

Salomo menjelaskan hasrat orang durjana di tempat yang lain juga: “Ketika orang durjana mati, hasratnya akan hapus: dan harapan orang yang tidak benar dihapuskan” (Ams 11:7). “Harapan orang benar akan menjadi kegembiraan: tetapi harapan orang durjana akan binasa” (Ams 10:28). Masa depan orang benar diberkati; masa depan orang durjana terkutuk.

Orang benar bersuka di dalam TUHAN, dan Allah memberinya keinginan hatinya (Maz 37:4). Dia berjalan dengan jujur dan dengan ghairah melakukan kehendak Allah pada setiap masa, dan Allah tidak menahan apa pun yang baik daripadanya (Maz 84:11). Dia menjalani kehidupan yang salih, mengingini dan percaya bahawa Allah akan berbelas kasihan kepadaNya dan memberkati usaha-usahanya. Allah dan manusia memberi keredaan kepada perjuangan orang sedemikian, dan orang tersebut memperoleh hasil yang hanya baik dalam kehidupan ini dan dalam kehidupan di akhirat.

Orang durjana fikir bahawa dia akan hidup selama-lamanya, dan dia mengejar matlamatnya tanpa mempedulikan Allah, dengan keyakinan kepada dirinya sendiri dan kepada janji-janji dunia yang sia-sia. Dia terkejut dengan masalah yang diharunginya dalam kehidupan, dan kemudian dia mati untuk mendapat tahu bahawa hasratnya telah ditunggangbalikkan. Dia tidak dapat membawa apa pun bersamanya, dan dia mendapati bahawa Allah marah kepadanya sepanjang kekekalan (Wah 20:11-15). Ini hasil yang teruk sekali, tetapi itu apa yang dipilihnya kerana menjalani kehidupan yang mementingkan diri sendiri, iaitu gaya hidup yang berdosa.

Apakah masa depanmu? Bagaimanakah pengakhiran segalanya bagi dirimu dan bagi keluargamu? Adakah kamu ingin melihat sepintas lalu kepada masa depan? Amsal ini benar. Bersandarlah kepadanya. Harap akannya. Orang benar akan mendapat hanya kebaikan sebagai hasil segala keinginannya, sebab kedua-dua Allah dan manusia akan memberi keredaan kepadanya dan mengganjarinya. Tetapi orang durjana, tidak kira apa yang dihajatkannya, akan dihakimi dengan kemurkaan.