18:7
Mulut orang bebal ialah kebinasaannya, dan bibirnya ialah jerat jiwanya.

Jagalah ucapanmu tak kira apa pun. Jika kamu terlalu banyak bercakap, kurangkan setengah daripada percakapanmu. Jika kamu tidak dapat mengatakan apa pun yang berbudi baik atau yang membantu, maka jangan ucap apa pun. Si bebal tidak dapat mengawal ucapannya. Itu kerap kali membawa masalah kepadanya. Ucapannya menjadikannya terjebak dalam jerat dosa. Kebanyakan kepedihan dalam kehidupannya disebabkan oleh kata-kata yang dia tidak patut ucap. Mendidik bibirmu boleh menyelamatkan masa depanmu.

Raja Solomo memakai beberapa kiasan untuk ucapan, dan dalam kes ini kiasan berbentuk metonim untuk mengemukakan suatu hal yang penting dalam beberapa perkataan sahaja. Mulut dan bibir, iaitu alat untuk bercakap, merujuk kepada ucapan si bebal. Pembinasaan dan jerat ialah metafora untuk kepedihan dan masalah yang dia sendiri timbulkan bagi dirinya. Menguasai ucapanmu lebih penting supaya dapat mengelak masalah orang bebal dalam kehidupan (Ams 12:13; 13:3; Pkh 10:11-14).

Solomo tahu ucapan yang tidak dikekang akan merosakkan damai sejahtera, reputasi, atau kejayaan anaknya. Dalam konteks, dia memberi amaran tentang kata-kata yang suka berselisih yang mudah mencetuskan perbalahan (Ams 18:6) dan perbuatan membawa mulut yang melukakan orang lain (Ams 18:8). Dia memberi amaran di tempat yang lain terhadap jerat dan masalah untuk berbicara secara bebal (Ams 6:1-5; 10:31; 12:13; 15:28; Pkh 10:3,12-14). Dia dengan cekal hati memberi amaran bahawa perkataan boleh menyebabkan hidup atau mati, bergantung kepada cara kamu memakainya (Ams 18:21).

Lidah kerap kali dapat menyebabkan kenakalan kepada orang lain, tetapi amsal ini menunjukkan kenakalan terhadap pengucap sendiri. Saul dan Herodes membawa jerat kepada jiwa mereka sendiri dengan kata-kata yang bebal (1Sam 14:24-46; Mar 6:21-29). Gideon mencambuk orang Sukot dengan duri kerana ucapan mereka, dan Elisa mengutuk 42 budak kerana ucapan mereka. Fitnah pekerja sebaya Daniel menyebabkannyawa mereka sendiri tercabut, dan demikian juga terjadi bagi ucapan yang disiapkan oleh Ananias dan Safira.

Sudahkah kamu menanggapi amarannya? Pernahkah kamu bercakap dengan kasar, dan kemudian kesal akan itu? Pernahkah kamu berjanji untuk melakukan sesuatu, dan selepas itu kesal akan janji itu? Pernahkah kamu berbohong untuk melindungi diri sendiri, dan hanya untuk sedar bahawa kamu sudah merumitkan lagi hal itu? Pernahkah kamu biadap dan harap kamu dapat mengambil kata-katamu itu balik? Dosa berganda dengan bilangan kata yang diucapkan (Ams 10:19). Kamu akan memberi pertanggungjawaban bagi setiap perkataan kosong (Mat 12:36).

Kamu boleh menyelamatkan kehidupanmu daripada pembinasaan. Kurangkan setengah daripada percakapanmu (Ams 17:27-28). Dengar dengan sungguh-sungguh; bercakap dengan keengganan. Jadilah cepat untuk mendengar, dan perlahan untuk berucap (Yak 1:19). Cakap apa yang baik dan positif sahaja tentang orang lain (Efe 4:29). Biar ucapanmu selalu berbudi baik, dan kritik dengan jarang ketika diperlukan. Gantikan percakapan bebal dan gurau dengan ucapan syukur (Efe 5:4). Jangan bercakap jahat tentang pihak berkuasa (Ula 27:16; Yud 1:8).

Mintalah Allah untuk bantuan. Daud berdoa, “Sediakanlah suatu jaga, ya TUHAN, di depan mulutku; peliharalah pintu bibirku” (Maz 141:3). Dan lagi, “Biarlah kata-kata mulutku, dan renungan hatiku, dapat diterima di hadapan matamu, ya TUHAN, kekuatanku dan penebusku” (Maz 19:14). Kamu boleh menguasai ucapanmu dengan kuasa Kristus di dalammu oleh RohNya (Flp 4:13; 2Pet 1:3).